扎什伦布寺喇嘛在京城

已经绘制好的坛城。

金秋十月，秋意正浓，北京街头出现了几个身着红衣袈裟的喇嘛，他们是来自西藏扎什伦布寺的时轮金刚堪布—丹增赤列扎巴和他的同伴们。由于是从西藏来京城的，我这个“西藏人”见到老乡别提有多高兴了，于是便成了他们的向导。

丹增赤列是扎什伦布寺时轮金刚扎仓堪布。时轮金刚扎仓是学修无上瑜伽部时轮金刚密法的扎仓，最高学位是孜仁巴。这个扎仓是扎寺中最小的一个部门，仅有的25人都是从寺内兼通显密二宗的大法师中挑选出来的，一般都是活佛和堪布，丹増赤列就是其中的一员。

与丹增赤列同行的丹增西热喇嘛宽脸大眼，身体健壮，体格魁梧，性格开朗，喜爱拍照。他是第一次来北京，对于雍和宫、佛学院、八大处都十分想往。他说这些都与藏传佛教徒必去之处，次此来京一定前往拜访，有时间的话还要去河北承德和山西五台山。另一位多布杰，是三位中年龄最小的喇嘛，瘦长的小脸上有一双机灵好奇的眼晴，他喜爱讲话，喜爱交流，更喜爱新鲜。十几岁时便来扎寺当扎巴。对这位从大山深处来到北京的僧人来说，此次抵北京是他人生第一次远行。对于北京的楼群、街道兴趣十足，他说，北京的楼高人多城市宽阔，繁华的王府井大街上商店林立，东西便宜，大街上有那么多永远也看不够的新鲜事情。

用砂子筑成的艺术宫殿

在西藏文化展上，僧人们正在绘制坛城。

这3位扎什伦布寺的僧人此次来北京的主要目的，是参加由中国西藏文化保护与发展协会主办的《中华瑰宝·西藏文化展》，在展览上为观众现场绘制“坛城”。到达北京的第二天，他们就投入了紧张的准备工作。

所谓坛城，是一个佛教名词，梵文音译为“曼荼罗”，藏语称之为“吉廓”。藏传佛教在修习密宗，进入有关时空，特别是进入各种中阴时空时，为防止“诸天魔众”侵入，在修法时划一圆圈或建以土坛称之为坛城。

各种坛城形状相似，基本上是外圆内方，也有方形的。坛城最外层为火焰，火焰以外为生物界，包括人类和各种动植物，表示一切生物都不能进入金刚驻锡之城，一律拒之于火焰外界。火焰之内为金刚杵，镇压一切邪魔。内城为方形城，四面有门，门口有梯，城楼矗立，内有16侍卫，每面4人。中为殿堂，内居金刚。殿堂顶层为圆形，内有小殿，内居金刚之传法师。各种不同内容的坛城，里面布置的佛像及装饰也不一样，每座曼茶罗都有自己的本尊。

坛城制作过程非常复杂。首先，喇嘛们要在制作坛城的木板上画好线图，把事先准备好的各种彩色砂子存放在布袋里，排放在一边，随时取用。然后开始念诵经文。颂毕方才开始绘制。绘制时，根据需要把彩色砂子灌装在铜制的长锥笔形状的容器里，通过或轻或重，快慢均衡地磨擦振动，控制砂子的流量，将砂子沿着已经画好的线堆漏在模板上，形成细细的图案，集少成多。经过将近10天的时间，最后，赤橙红黄绿青蓝紫颜色不一的砂子就慢慢形成一个色彩艳丽的坛城。

丹增赤列喇嘛介绍砂子的制作过程时对记者说，我们是用石英石块来磨制成这些砂子，砂粒里还要加放一些牛奶和糖（主要是增强砂子黏性）。根据《中华瑰宝·西藏文化展览》的需要，我们奉献的这个坛城大概需要10天左右的时间才能完成，为了让观众能有更直观的印象，我们还简化了多道工序。总之，在展览期间，3位喇嘛每天工作五六个小时，他们神情专一，一丝不荀的作风，给首都观众留下了深刻的印象。

沙画这个极具特色藏族的传统民间艺术，和西藏的历史文物、藏医藏药、建筑雕刻、宗教造像和法器，以及各类精美的生活生产用品和民俗器具一样，首都观众以藏族文化博大精深的强列印象。

在长城上留影。

多布杰用好奇的眼光打量着王府井大街

在一个休息日的中午，我们一行来到王府井大街，忽然不见多布杰了，大伙儿马上返回原路去寻找，不远处有一群人正围成一圈，待我们走近，只见几个身穿牛仔T恤的大男孩们，在一排漂亮透明的塑料障碍物前，自如地玩着速转、速倒、速停等高难度的旱冰技巧，身穿袈裟的多布杰也在一边围观。他神情专注，眼睛睁得很圆、很大、很好奇，脑袋随着男孩们的脚步，一远一近，一上一下，不停起伏。我们喊他的名字，他也没有听见。我捅了一下他的肩膀，他才反应过来，依依不舍得跟在我的身后，还时不时地回头观望。没走几步，又见旁边商店里出来一位老者，手拿一个身穿迷彩服、能发出声音的大兵机器人，多布杰连忙凑上前去，两眼直瞪瞪地望着机器人。只见机器人飞上爬下，穿行于过往的人流中，大都市的人们对这种东西已经司空见惯了，可对于从大山深处来的喇嘛多布杰来讲，这可真是一件稀奇的事情，他极尽全力用目光搜寻着机器人的去向，眼神里充满了迷惑：他怎么能飞上爬下呢？他怎么会说话呢……

出租车里经声朗朗

3位喇嘛一到北京，就想去海底世界去游玩，来到了北京动物园的海洋馆时，方才知道走错了方向，海洋馆和海底世界是两个不同的地方。就在这时，一位出租司机迎面走来，询问我们要去哪里？得知我们要去海底世界，司机说，上车吧，我送你们去，不要钱。当我们问为什么不要钱时，司机师傅说，我信仰佛教，也相信西藏来的活佛，所以我心甘情愿送你们到海底世界。一席话说得僧人们心里热呼呼的，丹增赤烈双手合十，闭目轻声说，谢谢！谢谢！我们一定为你念经，其他两位也积极响应说，我们念“六字真言”、“吉祥颂”，祝师傅一生平安，吉祥如意！司机师傅兴高采烈地打开车门迎请僧人。一路上僧人们一脸严肃，经声朗朗，出租司机也热泪盈眶地把我们送往海底世界。

丹增西热喇嘛充满好奇地参观卧佛寺建筑。 扎西/摄

环型隧道带着僧人走进海底世界

海底世界是北京唯一一家拥有南极“绅士”帝企鹅和秘鲁企鹅的现代化海洋馆。特殊的环型隧道带着3位喇嘛走进大海的深处，凶猛的鲨鱼从他们身边悄悄经过，华丽的珊瑚鱼令人赏心悦目、心旷神怡。馆内放养数百种海洋生物，大到凶猛的鲨鱼，小到绚丽多彩的珊瑚鱼以及多种珍稀的淡水鱼类。海底世界的小池区、触摸池、企鹅馆、海底隧道、海豹表演区、海底沉船、动感影院、礼品店、快餐店、电脑科普教室等让3位僧人目不暇接。喇嘛们来到了淡水生物展区，看到生长在亚马逊河流域的龙鱼，只听多布杰大喊一声，快看！它向我们游过来了！龙鱼在游动的时候泳姿虎虎生风、霸气十足，给人一种非常大气的感觉。丹增赤列目不转睛地看着龙鱼，嘴上一个劲地说：西藏没有！这时有一群叫不出名的漂亮热带鱼群从远处游来，他便顺手举起在北京新买的数码照相机拍了起来。

接下来，就是海洋海豚精彩滑稽的表演，令喇嘛们忍俊不禁，当海豚向观众游过来时的样子实在是太滑稽了，体形成圆筒形、头大、嘴大眼睛位于头顶上方。丹增赤列说，从小到大，第一次接触海洋动物，所以感觉鱼类真奇妙。

僧人们来到“玛吉阿米餐吧”

3位喇嘛在北京“玛吉阿米餐吧”用餐。

邀请僧人去北京“玛吉阿米餐吧”的是一位来自西藏拉萨的德白姑娘，20多岁，在中央人民广播电台藏语部当播音员。每当看到从拉萨来的老乡，她都十分高兴。这天是她请客，当夜幕降临时，我陪3位喇嘛来到玛吉阿米餐吧，德白姑娘早已在此等候了。

“玛吉阿米餐吧”是京城一家有名的藏族风味餐馆，总店在拉萨。这个坐落在北京中心闹市区的藏餐馆，每天晚上人都是满满当当的人，热闹至极。玛吉阿米藏餐馆自然是藏族风味，有特色正浓的酥油茶、咖喱土豆、牛肉包子、烤羊排、酸萝卜丝、煎饼、发面薄饼和“拉萨啤酒”。“僧人围坐在一个方形藏式桌子两边的卡垫上，不一会儿香甜的酥油茶就端上来了，接着冷菜热饭上来了。漂亮的德白姑娘热情地劝茶、劝餐、劝饮料，喇嘛们也热情回应。

晚上8点，开始表演节目，有歌有舞。演员也是五湖四海，来自卫藏、康藏、安多等藏区。大家被风格独特的藏族歌声所陶醉，演出的最后是锅庄舞，所有的演员都下场，与顾客一起绕着房间边走边舞。德白姑娘按捺不住激动的心情，走进人群一展舞姿。

在玛吉阿米藏餐馆里，扎什伦布寺的喇嘛就像回到了家中，看着眼前的藏式桌椅，听着熟悉的西藏音乐，喝着酥油茶，吃着碗中的手抓羊肉，心里有说不出的高兴。

作者与3位喇嘛在首都机场。

餐后，大家在夜色中走进北京饭店，从饭店的最高处观看天安门广场的夜景。喇嘛们说：长安街的灯火，天安门的国旗，老街里的高楼，紫禁城的红墙， 漂亮！漂亮！北京真是太漂亮了！