浮浮沉沉　遇见“神在的地方”

　　我们在五月底前往阿里地区普兰县时，那里刚下过一场大雪，空气中还有一股潮湿的味道。

　　普兰南有喜马拉雅山，北有冈底斯山，是“雪山环绕的地方”。去之前，“神山”、“圣湖”的概念就占据了我对这一地区的全部认知。及至所见，不管站在哪个位置，都感觉自己是如此近距离地接近天空，像站在一幅大气磅礴的国画前，蓝天白云伸手可触，一种无形的肃穆和敬畏立时入怀，心胸随着大自然的泼墨写意变得无限宽广。

　　在喜马拉雅和冈底斯山地区，在众多海拔超过7000米的群峰之中，冈仁波齐以它金字塔般的山形和世界性的神灵地位迥然傲立。苯教、印度教、耆那教、藏传佛教同时把它尊崇为“神山”。相传苯教发源于此；印度教认为这里是主神湿婆的居所、世界的中心；耆那教宣称这是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处；藏传佛教则笃信这里是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，把它和我家乡云南迪庆的梅里雪山以及青海的阿尼玛卿山、尕朵觉沃山共称为“四大神山”。

　　在冈仁波齐神山脚下海拔4650米的塔尔钦小镇和转山路上，我们遇到了许多来自国内外的朝圣者。他们风尘仆仆，在转山路上长久叩拜、虔诚行走，期冀心愿在蓝天白云和雪山下滋滋发芽，希望在神灵之地洗涤罪孽、精进修为、增持功德、脱出轮回，找到道德和灵魂的归宿。塔尔钦小镇因为众多朝圣者的到来热闹起来，但当地的藏族群众似乎并不为所动，他们守护着天地灵气，守护着内心的恬淡和宁静，安然地享受着这一切带给他们的恩泽。在小镇外，我们遇到一位到井边打水的阿佳，她扬起头向我们微笑，经幡在她身旁飘动，她的脸上写满了安详和宁静。

　　在冈仁波齐神山内转道的一座雪峰之下，江扎寺伫立在一道山脊上。这是我到过的海拔最高的藏传佛教寺庙，近5100米。据说江扎寺是藏传佛教直贡噶举派在阿里地区的第一座寺庙，建于公元13世纪。寺庙的僧人介绍，历史上江扎寺鼎盛之时有属寺16座之多，现在虽然僧人不多，但大家潜心修行、正信正行，认真为周边信教群众做佛事，已连续多年被评为和谐模范寺庙。寺庙规模不大，正在进行局部修缮和整饬。主殿内供奉着直贡噶举派祖师觉巴大师，主殿背面的山坡上建有17座白塔。寺庙旁边有一条小河，蜿蜒流向神山转山的起点和终点塔尔钦小镇，寺庙僧人说这是塔尔钦小镇的主要生活用水。主殿前的平台上，一面五星红旗迎风飘扬，从这里望出去，南边雪峰之下就是圣湖玛旁雍措。

　　玛旁雍措拥有同冈仁波齐一样崇高的地位。藏语中，“玛旁”意指不败，“雍”是碧绿的意思，“措”就是湖泊。这是一个永恒不败的碧色湖泊，是“万水之源”。冈仁波齐融雪注入玛旁雍措，流经西藏大部分地区和印度、巴基斯坦、尼泊尔、克什米尔的四条大河藉此发源，像这片大地上的四条掌纹，沿东南西北四个方向滔滔奔涌。“当却藏布”马泉河的下游是布拉马普特拉河，“马甲藏布”孔雀河的下游是恒河，“朗钦藏布”象泉河的下游是苏特累季河，“森格藏布”狮泉河的下游是印度河。有人说，玛旁雍措湖中积满了来自神山的清、澄、净、爽、软、甘、轻、美八德圣水，能清除心灵污秽、祛除身体诟病、洗除百世罪孽。因此，到这里转湖朝圣的人年年络绎不绝。

　　玛旁雍措湖北面是冈底斯山的冈仁波齐峰，南面是喜马拉雅山的纳木那尼峰。湖面碧波如镜，清澈如蝉翼，白云和雪峰倒映其中，天光、水色浑然一体，呈现出一幅让人心旷神怡的画卷。近岸的湖水泛着轻轻的涟漪，站在湖边，人的心情随水波微微起伏，欢愉在涟漪的圆晕中不断扩散开来。这是一种语言无法企及的美。望着在风中飘舞的经幡、湛蓝的湖水和远方连绵不绝的雪山，一种超脱、宁静的感觉油然而生。我想起了梭罗在瓦尔登湖畔的吟颂：“这是一面用石头也敲不碎的明镜，它的水银永远不会消褪，它的外表装饰一直都有大自然在不断地修补；它的镜面历久弥新，风暴、尘埃也不能使之晦暗无光——这一面镜子，所有的脏东西落到上面都会沉下去……”。是的，圣湖映照雪山，映照白云，也映照着你我，送给我们清澄，让我们不至于迷失。

　　神山、圣湖、千年古寺，“神”在的地方，没有喧嚣，没有浮躁，没有焦虑。在这里，在这片五月雪后初霁的神灵之地，我们尽可以放下旅程的沉重，保持一种悠闲、安静、缓慢的姿态，听轻声细语的风声，听江扎寺传来的串串梵音。（中国西藏网　图、文/吴昀三）