【青史昭昭】十世班禅返藏之路（下）

　　编者按：从九世班禅被迫出走内地到十世班禅返藏回寺的29年里，班禅方面为维护祖国统一、捍卫祖国领土主权的完整，进行了艰难的斗争。在中国共产党的领导下，西藏实现了和平解放，班禅顺利返回西藏，并重新获得固有地位和职权。班禅返藏是贯彻执行《关于和平解放西藏办法的协议》的生动体现，是中央政府成功解决西藏内部问题的重要一页。

　　十世班禅返藏之路，从1951年12月19日离开西宁算起，在路上走了将近4个月，行程近2000公里，可谓山长水远。

图为十世班禅额尔德尼向周总理敬献哈达。摄影：金持元

　　刚过一险 又遇一难

　　1952年3月，班禅和护卫部队到达那曲时，拉萨方面就传来发生伪“人民会议”事件的消息。据记载，当时西藏的两个司曹（即西藏代理最高行政长官）鲁康娃 泽旺饶登和本珠仓 洛桑扎西，暗中组织了一个伪“人民会议”，串连约4000人包围了中央代表张经武的住处，提出要人民解放军撤出西藏的反动要求。他们还命令拉萨朗仔辖（市政府）的莫本（市长）和拉萨附近各宗（即县）的宗本（县长），严禁向人民解放军出售粮肉等一切食物和干牛粪等燃料，扬言如果解放军不走，就把他们饿死在拉萨。这一事件刚发生，中共西藏工委立即电函班禅和护送部队，通报情况。

　　年轻的十世班禅在应对这一重大政治风波时，表现出了沉着冷静的品格，也表现出他过人的智慧。他首先考虑的是那曲的稳定，并和堪布会议厅、牙含章等一起召开了紧急会议。牙含章传达工委指示，护送部队全体进入一级战备状态，安排了应付可能发生事变的各种具体措施。牙含章要求，部队人员夜间放三道哨，任何人不得外出；白天外出，必须以班排为单位集体行动，还要携带武器；遇到反动分子挑衅，不要理睬；如果他们动武，立即坚决还击，决不手软；甚至做好了应付上千人围攻的准备。

图为十世班禅在藏区与群众座谈。图片来源：中国网

　　另一方面，班禅堪布会议厅、护送部队同那曲官员和活佛搞好关系。特别是班禅，见当地僧俗官员和普通民众时，非常和气，仪规有序，既庄严又慈祥，自然而然地显现出他的大师风采，受到当地民众爱戴。护送部队主动帮助当地民众推车运物，说话和气，还给牧民们免费治病，送给他们许多宣传品，与他们平等相待，严格执行三大纪律八项注意。当地民众从来没有见过纪律如此好，还主动帮助民众的军队。因此，他们很快赢得了牧民的信任。尤其是下层藏族群众开始主动接近解放军，帮助解放军。

　　当地民众对班禅的敬仰，对解放军的拥护，使当地反动分子没有任何“活动市场”，加上班禅大师和护送部队有严密防备，所以在那曲的反动分子鼓动几天也没有人跟他们行动，他们只好悄悄溜回拉萨。为了打击反动派，实现拉萨政治形势稳定，班禅大师决定，行辕和护送部队向拉萨前进。一路上，班禅的车在灿烂的阳光下显得格外庄严。路边有广大藏族民众长跪，敬拜班禅大师，全部行程极为顺利。

　　久别重归 万人空巷

　　图为十世班禅一行抵达日喀则时，等候欢迎的市郊民众达六万多人，许多僧俗百姓在此等了一个多月，见到离开西藏30多年的班禅喇嘛，许多信众痛哭流涕，场面十分感人。李九龄 摄 图片来源：《中国西藏（中文版）》2011年第03期。

　　1952年4月28日，班禅大师、堪布会议厅、牙含章等率领的护送部队平安抵达拉萨。十世班禅额尔德尼受到中央驻藏代表、人民解放军官兵、西藏地方政府官员和西藏地方政府部队，三大寺僧众和拉萨市民的热烈欢迎。拉萨市民纷纷在自家门口煨桑，房顶上换了新的经幡，门口用白灰画吉祥图案，用种种仪式欢迎班禅大师的回归。当天下午，班禅额尔德尼前往布达拉宫拜会达赖喇嘛，双方互换哈达，并行了碰头礼。西藏两大宗教领袖举行了历史性会见，宣告长达29年的西藏达赖和班禅两大活佛系统失和的历史结束。

　　6月23日，十世班禅回到日喀则。这一天，日喀则全城欢腾，一派节日气氛，悬挂起五星红旗，以及写有“拥护达赖喇嘛与班禅额尔德尼团结起来建设新西藏”的巨大横幅，遍插诸色经蟠。从年楚河畔到扎什伦布寺，排列着两万多欢迎和拜谒班禅大师的僧俗群众，扎什伦布寺举行了隆重的升座仪式，这是九世班禅阔别29载后班禅的平安重归。至此，十世班禅返藏问题得到圆满解决。

　　班禅重返西藏，是一个重大历史事件。它标志着九世班禅和十三世达赖失和后，特别是九世班禅流亡内地29年后，双方恢复了联系，实现了毛主席期盼的西藏民族内部的团结，对于祖国统一和民族团结有重大意义。（中国西藏网 记者/孙健 部分资料参考《班禅额尔德尼传》、《班禅大师返藏与<十七条协议>》和《十世班禅维护祖国统一的重大贡献》）