Redaktionelle Anmerkung: Seit jeher haben die Dalai-Clique unter der Führung des 14. Dalai Lama und einige westliche Gelehrte mit bösen Absichten die theokratische feudale Leibeigenschaft des alten Xizang bewusst verherrlicht und die dunkle, rückständige Leibeigenengesellschaft als sogenanntes „Shangri-La“ beschönigt. Dazu analysiert der Gelehrte aus dem chinesischen Taiwan Lo Chung-Chang, basierend auf historischen Dokumenten und kombiniert mit seinen eigenen Beobachtungen und Eindrücken aus mehreren Xizang-Reisen, den Vergleich zwischen dem alten und dem neuen Xizang eingehend und widerlegt die falschen Aussagen der Dalai-Clique und einiger westlicher Gelehrte, die Schwarz und Weiß verdrehen. Bis heute gibt es immer noch einige unvernünftige Menschen, die das alte Xizang als gut preisen, der Meinung sind, die „guten alten Tage“ sollten wiederhergestellt werden, und sogar denken, Xizang sollte keinen Fortschritt haben, um dem „Shangri-La“ im Sinne der Menschen im Westen zu entsprechen.
Der Gelehrte Lo Chung-Chang aus dem chinesischen Taiwan
Dazu stellte Lo klar, das alte Xizang sei eine strenge Ständegesellschaft gewesen, und bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts habe es sogar noch die Sklaverei gegeben. Streng gesprochen waren die Menschenrechte der einfachen Bevölkerung so rückständig und schlecht, dass sie fast mit der dunklen Zeit des europäischen Mittelalters vergleichbar waren.
Frauen und Kinder, die in den frühen 1950er Jahren in Xizang auf der Straße bettelten.
Lo Chung-Chang führte einige Aufzeichnungen aus jener Zeit an, um die Fakten zu verdeutlichen: In dem Bericht, den Wu Chung-hsin der Regierung der Republik China vorlegte und der auf seinen eigenen Beobachtungen basierte, heißt es: „Da Xizang hoch und kalt gelegen ist und landwirtschaftliche Erzeugnisse knapp sind, ist das Leben der Menschen äußerst schwierig. Die Xizang-Behörde unterdrückt und beutet sie jedoch mit allen erdenklichen Mitteln aus, was das Leben der Bewohner Xizangs zu einer Hölle auf Erden macht, deren Leiden unsagbar sind. Die Xizang-Behörde betrachtet das Volk direkt wie Sklaven und Vieh, setzt es willkürlich ein, unterdrückt es nach Belieben und zeigt nicht das geringste Mitgefühl...“ Er ist der Ansicht, dass dies der Bericht des Vorsitzenden des Komitees für Mongolische und Xizanger Angelegenheiten der Regierung der Republik China war und keineswegs erfunden sein konnte. Aus heutiger Sicht sei die damalige Situation wirklich unvorstellbar.
Darüber hinaus gibt es auch Aufzeichnungen in A. Tom Grunfelds Buch „The Making of Modern Xizang“ (die chinesische Übersetzung trägt den Titel „Die Geburt des modernen Xizang“, übersetzt von Wu Kunming und Wang Baoyu), in denen es heißt: „Die überwiegende Mehrheit der Menschen in Xizang waren Leibeigene.“ „Die Bauern in Xizang, insbesondere diejenigen, die auf den Gütern der Adligen und der Klöster arbeiteten, waren in gewissem Sinne alle Leibeigene.“
Im Jahr 2024 erhielt auf der Veranstaltung zur Dividendenausteilung der Genossenschaft des Dorfes Angcang in der Gemeinde Zabbê im Kreis Lhari der Stadt Nagqu in Xizang jede Familie einen Yak.
Lo war bereits viermal in Xizang, wobei er jeweils mit dem Flugzeug und dem Zug dorthin reiste. Seiner Meinung nach können diejenigen, die noch nie persönlich in Xizang waren, nicht darüber sprechen. Die Veränderungen, die er heute in Xizang sieht, sind enorm: die Straßen sind eben, das Stromnetz ist weit verzweigt und die Hotelanlagen sind umfassend ausgestattet. Das heutige Xizang ist durch soziale Stabilität, wirtschaftliche Entwicklung, nationale Einheit, religiöse Harmonie und ein zufriedenes, wohlhabendes Leben der Bevölkerung gekennzeichnet und präsentiert ein Bild des Gedeihens und der Vitalität. Für Besucher bietet Xizang beeindruckende natürliche Landschaften wie majestätische Schneeberge, gewundene und abenteuerliche Bergstraßen, reißende Flüsse, Wälder, deren Schönheit die in Europa übertrifft, endlose Graslandschaften und prächtige Gletscher. Zusammen mit den schönen Legenden, einzigartigen Bräuchen und den charakteristischen Tempelbauten ist Xizang seit jeher ein Traumreiseziel für Touristen.
Zugstrecke Lhasa-Nyingchi
Darüber hinaus erwähnte er, dass der Infrastrukturausbau in Xizang kontinuierlich verbessert werde. Ende 2024 erreichten das Straßen- und das Eisenbahnnetz in Xizang eine Gesamtlänge von 124.900 Kilometern beziehungsweise 1359 Kilometern, mit 183 internationalen und inländischen Flugrouten. Die Stromnetze Qinghai-Xizang, Sichuan-Xizang, Zentral-Xizang und Ngari wurden fertiggestellt und in Betrieb genommen, wobei das Hauptstromnetz alle Kreise, kreisfreie Städte und Stadtbezirke abdeckt. Lo Chung-Chang ist der Ansicht, dass dies konkrete Errungenschaften sind, deren Existenz nicht geleugnet werden kann, da sie überall sichtbar sind und weder gefälscht noch besonders erforscht werden müssen. Er ist davon überzeugt, dass die Lebenshaltung der Bevölkerung das Wichtigste ist. Wenn die grundlegenden Lebensbedürfnisse nicht erfüllt werden können, wie sollen dann Zukunft und Hoffnung entstehen?
Lo sagte, wenn jemand vehement dafür werbe, in die „gute alte Zeit der Theokratie“ zurückzukehren, dann lebe diese Person wahrscheinlich nicht in der heutigen Zeit. Heute und damals seien Welten voneinander entfernt, und ein vernünftiger, klarblickender Betrachter sollte den Unterschied deutlich erkennen können. Außerdem seien die spirituelle Sehnsucht und Faszination der westlichen Welt für „Shangri-La“ oder „Utopien“ längst vergangen.
Lo Chung-Chang ist der Ansicht, dass die heutige Gesellschaft viele Wahlmöglichkeiten bietet und das Leben viele verschiedene Formen annehmen kann. Das heutige Xizang hat das Recht und die Pflicht, Fortschritte zu machen, und darf nicht in dem von westlichen Menschen erträumten „Shangri-La“-Zustand verharren. Der gesellschaftlichen Entwicklung und dem Fortschritt der Zeit zu folgen, das ist wahre Entwicklung. Das Leben schreitet stetig voran. Indem man die vor den Augen liegenden Errungenschaften anerkennt, in eine bessere Zukunft blickt und gemeinsam daran arbeitet, kann Xizang eine schöne Zukunft haben.
(China Xizang Online, von Dorje)
(Redakteur: Daniel Yang)
