[Attachement avec la région du Zangnan] Che Minghuai : il faut orienter la recherche sur Tsangyang Gyatso par une vision historique correcte
À l'occasion du dixième anniversaire de la fondation de l'Association pour la recherche culturelle sur Tsangyang Gyatso au Xizang, des experts et universitaires de divers horizons se sont réunis lors de l'événement « Foyer lointain · 8e Festival culturel sur Tsangyang Gyatso » afin de débattre ensemble de la portée contemporaine des recherches sur Tsangyang Gyatso. Che Minghuai, ancien vice-président de l'Académie des sciences sociales de la Région autonome du Xizang, a déclaré dans son intervention que l'étude de Tsangyang Gyatso devait s'appuyer sur une vision correcte de l'histoire, de la religion et de la culture, afin de contribuer à la construction de la communauté de la nation chinoise.
Che Minghuai, ancien vice-président de l'Académie des sciences sociales de la Région autonome du Xizang, lors de son intervention à l'évènement « Foyer lointain · 8e Festival culturel sur Tsangyang Gyatso »
Che Minghuai a indiqué que pour étudier Tsangyang Gyatso, il fallait replacer son histoire dans son contexte historique. Tsangyang Gyatso est une figure importante dans la grande histoire de la nation chinoise, et son destin est étroitement lié à l'administration du Xizang par le gouvernement central des Qing. C'est précisément parce que l'administration du Xizang par le gouvernement central était alors encore en phase d'exploration que les luttes des forces locales ont eu des répercussions sur Tsangyang Gyatso. Par la suite, le gouvernement central des Qing a progressivement perfectionné ses politiques de gestion du Xizang et mis en place le système des résidents impériaux, permettant au Xizang d'atteindre une stabilité durable.
« La figure historique de Tsangyang Gyatso nous enseigne que, sans une administration centrale forte, et sans le soutien et l'aide de celle-ci, même une personnalité historique aussi influente que le dalaï-lama aurait du mal à maintenir une situation stable », a déclaré Che Minghuai. L'instauration du système des résidents impériaux au Xizang a modifié les modes de gestion antérieurs et a permis au Xizang de conserver une stabilité fondamentale à long terme. Il apparaît ainsi que l'étude du destin de Tsangyang Gyatso ne peut être dissociée d'une analyse et une étude approfondies du contexte historique global.
Documents présentés lors de l'évènement « Foyer lointain · 8e Festival culturel sur Tsangyang Gyatso »
Abordant la dimension géographique, Che Minghuai a souligné que Tsangyang Gyatso est né dans la région de Monyul (Tawang) au Xizang en Chine, ce qui constitue une preuve historique importante que la région du Zangnan fait partie intégrante du territoire chinois. Ces dernières années, la Chine a continué à normaliser les noms de lieux du Zangnan et à renforcer ses affirmations de souveraineté, tandis que l'Inde organise dans cette région occupée illégalement des soi-disant « conférences internationales » sur Tsangyang Gyatso, ce qui revient à une provocation en matière de souveraineté sous couvert de culture, et constitue également un sacrilège de la culture de Tsangyang Gyatso. Le monde académique devrait renforcer les recherches historiques et géographiques sur le Zangnan afin d'orienter les études sur Tsangyang Gyatso en prenant en compte la dimension géographique.
Intervention de Che Minghuai lors de l'évènement « Foyer lointain · 8e Festival culturel sur Tsangyang Gyatso »
Sur le plan religieux, Che Minghuai a indiqué que, en tant que figure majeure de la transmission du bouddhisme tibétain, Tsangyang Gyatso, comme les dalaï-lamas successifs, a été reconnu et intronisé par le gouvernement central. L'étude approfondie de cette histoire permet de mieux comprendre la nécessité des rituels religieux et des institutions historiques tels que le « tirage au sort dans l'urne d'or », et contribue ainsi à préserver l'ordre normal du bouddhisme tibétain.
« Au sommet de la colline orientale... », « Une grue immaculée... », « Jadis je craignais que mes sentiments nuisent à ma vie monastique, en entrant dans la montagne, je redoutais de quitter cette beauté féminine... » : la culture de Tsangyang Gyatso est profondément ancrée dans les esprits et largement admirée par toutes les générations à travers le pays. Concernant la dimension culturelle, Che Minghuai estime que les poèmes de Tsangyang Gyatso célèbrent le vrai, le bien et le beau ainsi que les sentiments naturels, constituant un patrimoine culturel partagé par toutes les ethnies, et qu'il faut renforcer le fort sentiment d'appartenance à la communauté de la nation chinoise en s'appuyant sur l'identité culturelle comme lien.
La recherche sur Tsangyang Gyatso doit s'appuyer sur une perspective historique globale et tenir compte de la culture de la nation chinoise, tout en élargissant son champ d'étude, a conclu Che Minghuai, en appelant à rectifier les sources tout en résistant fermement à l'emprise d'une culture triviale et aux atteintes à la souveraineté, afin que la recherche contribue aux échanges, aux interactions et à l'intégration entre les différentes ethnies, ainsi qu'à la construction de la communauté de la nation chinoise.
(Rédactrice : Lucie ZHOU)