Le 16 mars, soit le 17e jour du premier mois du calendrier tibétain, alors que les températures du plateau commençaient à remonter, les régions agricoles du Xizang ont célébré la cérémonie de lancement de la saison des labours de printemps.
Tôt le matin, les villageois ont commencé à préparer la cérémonie. Les chauffeurs de tracteurs, au volant de leurs machines joliment décorées, et les villageois, vêtus de leurs plus beaux habits de fête, se sont rendus progressivement dans les champs. Vers dix heures du matin, les femmes, portant des offrandes symbolisant une récolte abondante, telles que le chema (mélange de céréales et de beurre) et de la bière d'orge, ont chanté des chants de bon augure tout en présentant des écharpes khatas et de la bière d'orge aux chauffeurs de tracteurs.
Le moment de commencer le labour est arrivé : la traditionnelle méthode de la « charrue à deux bœufs » a marqué le lancement du « premier sillon » des labours de printemps. Ensuite, les tracteurs sont entrés dans les champs pour commencer à labourer, tandis que les femmes suivaient derrière, semant des graines d'orge.
Après la cérémonie, les villageois ont dansé la danse traditionnelle tibétaine Guozhuang dans les champs, chantant des chants de bon augure, s'offrant mutuellement de la bière d'orge et priant pour une année de conditions climatiques favorables et de moissons abondantes.
On rapporte que la culture des labours de printemps est une tradition qui se perpétue depuis longtemps au Xizang, et qu'il existe une coutume consistant à prédire le moment des labours grâce à des calculs astronomiques. Chaque année, lorsque la lumière du soleil traverse l'orifice de mesure sur la terrasse d'observation astronomique de Dapu, dans le comté de Maizhokunggar, et éclaire la pierre de mesure en formant une ligne avec trois points alignés, cela signifie que le moment des labours et des semailles du printemps est arrivé.
(Rédactrice : Estelle ZHAO)