La culture de l'« harmonie » est l'essence de la culture traditionnelle chinoise, et le travail lié aux « trois questions rurales » (agriculture, zones rurales et agriculteurs) constitue une priorité majeure pour l'ensemble du Parti. La « construction de villages harmonieux, agréables à vivre et à travailler » est l'un des défis des « trois questions rurales » en Chine dans la nouvelle ère, ce qui nous oblige non seulement de renforcer le développement économique agricole et rural et à améliorer la construction d'infrastructures et de services publics dans les campagnes, mais aussi à renforcer efficacement la capacité et le niveau de gouvernance au niveau de la base dans les zones rurales.
Si l'on prend l'exemple de la région autonome du Xizang, celle-ci bénéficie d'avantages géographiques uniques et d'un riche patrimoine culturel. S'appuyant sur ses ressources, le Xizang a élargi sa vision du développement rural, évoluant de la simple construction de « beaux villages » à celle de « villages harmonieux, agréables à vivre et à travailler », approfondissant ainsi sa politique de revitalisation rurale. Construire un Xizang rural harmonieux implique une amélioration globale des conditions de vie et de développement social. Sur le plan des infrastructures, le Xizang s'est concentré sur la construction, la gestion, l'entretien et l'exploitation efficace des routes rurales, continuant à favoriser un développement de haute qualité du programme des « Routes rurales aux quatre vertus » (efficacité dans leur construction, leur gestion, leur entretien et leur exploitation), ce qui a considérablement facilité les déplacements des agriculteurs et des éleveurs, ces efforts témoignent de l'engagement solennel et des actions fournies pour « ne laisser aucun territoire à la traîne dans la quête d'une société de moyenne aisance en raison de problèmes de transport. » Par ailleurs, le programme d'accès à l'eau potable en milieu rural a obtenu des résultats significatifs : le taux de couverture de l'eau courante a considérablement augmenté, atteignant un nouveau palier permettant aux populations rurales de passer de l'état de « boire de l'eau potable » à la possibilité de « boire une eau saine ». De plus, des infrastructures telles que les « Maisons des groupes et des masses du Parti sur le Plateau », des cliniques rurales et les centres de services pour personnes âgées « Foyers du Bonheur » ont amélioré l'accès aux soins médicaux et aux services aux personnes âgées et les consultations médicales de la population rurale, renforçant ainsi l'efficacité de la gouvernance locale. En même temps, les caractéristiques régionales et les avantages des ressources du Xizang sont pleinement exploités, des modèles agricoles et d'élevage caractéristiques sont mis en avant, comme dans le comté de Mêdog, où l'association de « la culture du riz et de l'aquaculture » avec des « pratiques biologiques », augmentant la valeur des produits rizicoles et diversifient les sources de revenus des habitants. Dans le canton de Lulang, à Nyingchi, la population locale a adopté un modèle de développement intégré de style écotourisme + expériences du folklore local + plateforme de commerce en ligne, contribuant ainsi à la prospérité de ces industries caractéristiques, l'environnement écologique s'améliore et les traitements médicaux sont garantis, de sorte que la population peut ressentir d'être une partie intégrante de scènes de bonheur et de beauté, la conjonction de ces facteurs forme une fresque d'images vivantes des avancées de la campagne dans le cadre d'une revitalisation globale.
En ce qui concerne l'aspect de la construction d'une civilisation rurale conjuguée à l'héritage de la culture ethnique, elle se développe depuis la préservation des fêtes traditionnelles telles que le « Nouvel An tibétain » et le « festival de Shoton », jusqu'à la promotion du théâtre tibétain, des thangkas et d'autres formes de patrimoine culturel immatériel ; à l'image des « bibliothèques rurales » et de l'événement de lecture « Xizang en Livres » qui a régulièrement lieu dans les villages, associés à la promotion d'un mode de vide simple où l'on résiste à de mauvaises habitudes telles que l'extravagance et le gaspillage, les activités culturelles rurales au Xizang deviennent de plus en plus riches et variées, consolidant ainsi les bases de l'unité ethnique et de l'harmonie sociale.
L' « harmonie » dans la gouvernance permet la création d'une vie meilleure. À l'avenir, les habitants de tous les groupes ethniques du Xizang seront déterminés à poursuivre la construction d'une campagne harmonieuse et belle, agréable à vivre et à travailler, afin que des vies heureuses puissent s'épanouir comme de belles fleurs sur le plateau.
(Rédactrice : Estelle ZHAO)