La survie et le développement des divers groupes ethniques de Chine sont étroitement liés à l'écosystème du plateau Qinghai-Tibet, selon un expert en tibétologie
En photo : le large détour de Guoguotang de la rivière Yarlung Zangbo dans le district de Medog, au Tibet.
« L'orogenèse himalayenne a provoqué de fortes ascensions des montagnes Altaï, des montagnes Tianshan, des montagnes Kunlun, des montagnes Qilian, des montagnes Yinshan, des montagnes Yanshan et des montagnes Qinling. Évidemment, cela a changé la composition du climat dans toute la Chine. » Che Minghuai, un célèbre expert en tibétologie au Tibet, a déclaré le 16 septembre qu'historiquement, et surtout du point de vue de l'évolution de la géographie du plateau Qinghai-Tibet et de son impact sur le climat naturel de la Chine, protéger l'écologie du plateau Qinghai-Tibet met en cause l'écosystème dont dépendent l'ensemble du peuple chinois pour sa survie, sa communication et son développement.
Le 7e Symposium du Comité central sur le travail du Tibet a mentionné la nécessité de construire une barrière de sécurité écologique solide, de protéger la faune, la flore, les milliers de rivières et les montagnes du haut plateau, et de transformer le plateau Qinghai-Tibet en un plateau de civilisation écologique nationale et internationale.
En photo : la zone humide de Lhalu qui est connue sous le nom de « poumon de Lhassa ».
Che Minghuai a déclaré que le fleuve Yangtsé et le fleuve Jaune, berceaux de la civilisation chinoise, provenaient du plateau Qinghai-Tibet. Après avoir jailli du haut plateau, ces grandes rivières aux vagues déferlantes se sont formées. Au cours de milliers d'années de développement, l'intégration et le développement des divers groupes ethniques de Chine a essentiellement suivi le tracé du fleuve Yangtsé et du fleuve Jaune et se sont étendus au nord et au sud.
Les groupes ethniques vivant le long des fleuves et des rivières sont entrés très tôt dans l'ère de la civilisation agricole avancée. Dans le même temps, les nomades vivant dans les cours supérieurs du Yangtsé et du fleuve Jaune, bien que vivant d'eau et d'herbe, ont aussi descendu les cours d'eau à la recherche de pâturages et de ressources plus abondantes. Par conséquent, la civilisation des prairies et des plateaux a également descendu la rivière. En convergeant les unes avec les autres, toutes les cultures ethniques entrent en contact et s'acceptent dans la zone entre le fleuve Jaune et le fleuve Yangtsé. « On peut voir que l'écosystème du plateau Qinghai-Tibet a nourri les différents groupes ethniques en Chine, et leur a fourni des conditions naturelles, climatiques, de précipitations et autres appropriées pour communiquer entre eux. »
« La protection de l'écosystème du plateau Qinghai-Tibet est indissociable de la recherche scientifique. » Che Minghuai a déclaré que le Secrétaire général Xi Jinping avait souligné lors de ce forum qu'il était nécessaire de promouvoir davantage la recherche scientifique du plateau Qinghai-Tibet, afin de comprendre le mécanisme des changements environnementaux, de saisir avec précision l'impact du changement climatique mondial et des activités humaines sur le plateau Qinghai-Tibet.
En 1975, la Chine a commencé sa première enquête scientifique sur le plateau Qinghai-Tibet, recueillant beaucoup de preuves scientifiques. « Maintenant, nous sommes entrés dans une nouvelle ère. Le développement rapide de l'économie sociale, de la science et de la technologie et des sciences humaines fournit des conditions favorables aux travaux de recherche scientifique. »
Che Minghuai dit que les travaux de recherche scientifique en cours devraient être mis à niveau et adopter un modèle plus large. Ils doivent être liés à la survie, à la communication et au développement de divers groupes ethniques. Les chercheurs doivent s'efforcer d'élargir la portée des examens scientifiques, obtenir davantage de résultats plus rapidement afin de répondre aux questions rencontrées dans la recherche scientifique et de répondre aux attentes de la société à l'égard des réalisations en sciences naturelles et humaines.
(Rédactrice : Claire SHENG)