Anmerkung der Redaktion: Das Presseamt des Staatsrats hat am 28. März in Lhasa das Weißbuch „Entwicklung und Fortschritt der Menschenrechte in Xizang im neuen Zeitalter“ veröffentlicht. Das Weißbuch zeigt den umfassenden Fortschritt und die historischen Errungenschaften der Menschenrechtsarbeit in Xizang seit der friedlichen Befreiung, insbesondere im neuen Zeitalter. Anlässlich des Gedenktages der friedlichen Befreiung Xizangs am 23. Mai veranstaltete die Xizanger Gesellschaft für Sozialwissenschaften ein Symposium zum Weißbuch. Mehrere Experten und Gelehrte interpretierten aus verschiedenen Perspektiven die Hauptinhalte, die große Bedeutung und den zeitgenössischen Wert des Weißbuchs, basierend auf ihren jeweiligen Forschungsschwerpunkten und praktischen Erfahrungen.
„Das glückliche Leben der Menschen ist das größte Menschenrecht.“ Guo Kefan, Direktor und Forscher des Instituts für Marxsche Theorie der Xizanger Akademie der Sozialwissenschaften, betonte gleich zu Beginn, dass die großen Errungenschaften der Menschenrechtsentwicklung im neuen Xizang eine lebendige Verkörperung der Menschenrechtsauffassung der Kommunistischen Partei (KP) Chinas seien.
Ein neues Kapitel in der Entwicklung der Menschenrechte in Xizang
Das alte Xizang war eine feudale Leibeigenschaftsgesellschaft mit einer theokratischen Herrschaft. Die Leibeigenenbesitzerklasse, die weniger als 5 Prozent der Gesamtbevölkerung Xizangs ausmachte, besaß den Großteil der Produktionsmittel, während den Leibeigenen und Sklaven, die über 95 Prozent der Bevölkerung ausmachten, nicht einmal grundlegende Überlebensrechte garantiert waren. Das soziale System des alten Xizang behinderte die Entwicklung der Produktivkräfte erheblich. Die begrenzten sozialen Reichtümer konzentrierten sich in den Klöstern, während die einfache Bevölkerung in Armut lebte und die wirtschaftliche und gesellschaftliche Entwicklung auf einem niedrigen Niveau stagnierte.
Das alte Xizang vor der friedlichen Befreiung 1951 war eine der Regionen mit den schwersten Menschenrechtsverletzungen weltweit. Die breite Masse der Leibeigenen und Sklaven war persönlich abhängig oder halb abhängig von den Feudalherren, Menschenrechte gab es nicht. Xizang unter der theokratischen feudalen Leibeigenschaft war sozial verfallen und das Leben der Menschen war ruiniert. Seit der Neuzeit verschärfte die wirtschaftliche Ausplünderung durch die imperialistischen Aggressorkräfte und die von ihnen unterstützten Kompradorenkräfte den sozialen Verfall. Die Xizanger Gesellschaft stand vor der friedlichen Befreiung am Rande des Zusammenbruchs und der Zerstörung, von Entwicklungsrechten der Xizanger Bevölkerung konnte keine Rede sein.
Die friedliche Befreiung von Xizang 1951 befreite Xizang aus den Fesseln der imperialistischen Aggressorkräfte. Die lange Periode der Abschottung und Stagnation in der Xizanger Gesellschaft begann aufzubrechen. Die demokratischen Reformen 1959 schafften die dunkle feudale Leibeigenschaft in Xizang ab und etablierten ein völlig neues Gesellschaftssystem, wodurch das Volk befreit wurde und Herr des Staates und der Gesellschaft geworden ist.
Das landesweite System unterstützt Xizangs sprunghafte Entwicklung
„Die Entwicklungsgeschichte des neuen Xizang ist eine glorreiche Geschichte der vollen Ausschöpfung der politischen Vorteile des landesweiten Systems zur Unterstützung der sprunghaften Entwicklung Xizangs, mehr noch eine glorreiche Geschichte der historischen Errungenschaften der Menschenrechtsarbeit in Xizang.“
Nach der Gründung der Volksrepublik China unterstützte der Staat trotz schwacher Gesamtstärke den Bau der Sichuan-Xizang-Straße und der Qinghai-Xizang-Straße mit ganzer Kraft und legte damit die Grundlage für die Entwicklung von Xizang. 1994 leitete das dritte zentrale Treffen über Xizang-Arbeit die Umsetzung eines neuen Modells der Xizang-Hilfe durch Partnerschaften ein, sodass die Entwicklung der Wirtschaft und Gesellschaft Xizangs beschleunigt wurde. Von den Städten bis zu den Dörfern veränderte sich das gesellschaftliche Antlitz von Tag zu Tag.
„Seit den demokratischen Reformen können wir in Bezug auf die Unterstützung durch das landesweite System eine deutliche rote Linie erkennen. Die Unterstützung für die Entwicklung Xizangs durch den Staat steht in engem Zusammenhang mit dem Prozess der Steigerung der gesamten nationalen Stärke, und Xizang wird auf außergewöhnliche Weise voll unterstützt.“
Die Errungenschaften der Menschenrechte in Xizang dürfen nicht verleumdet werden
In Bezug auf die langjährigen Verleumdungen der Menschenrechtssituation in Xizang durch den Westen unter Führung der USA und durch die Dalai-Clique wies Guo entschieden darauf hin, dass diese Angriffe vollständig politisch motiviert seien und die Fakten grob verzerren.
„Bei den Menschenrechtsthemen Xizangs wendet der Westen, insbesondere die USA, konsequent seine Hegemonielogik an, um China zu spiegeln.“ Guo Kefan nannte als Beispiel das sogenannte Internatserziehungssystem von Xizang, das ein herausragendes Beispiel sei.
„In unserem Land ist das Internatserziehungssystem die effektivste und geeignetste Methode, um das Recht der Menschen auf Bildung maximal zu gewährleisten sowie die Fairness und Gerechtigkeit des Bildungsrechts zu verwirklichen.“ Guo ist der Ansicht, dass der Westen unter Führung der USA und die Dalai-Clique dieses falsche Thema letztlich aufgreifen, um die Verbrechen Europas während der kolonialen Plünderungen, wie den Völkermord an den Ureinwohnern Amerikas und die völkermörderische Internatserziehung für die überlebenden Kinder in den sogenannten Reservaten nach dem 19. Jahrhundert, auf China zu projizieren. Sie spiegeln die ethnischen Minderheiten Chinas als die Indianer Nordamerikas wider und die Governance der ethnischen Gebiete unter der Führung der KP Chinas als die westliche Kolonialherrschaft, um die Stabilität Xizangs zu untergraben.
„Der Westen unter Führung der USA und die Dalai-Clique spielen die Xizang-Menschenrechtskarte aus, können aber letztlich eine grundlegende Tatsache nicht ignorieren: Die feudale Leibeigenschaft in Xizang war ein System, bei dem grundlegende Menschenrechte fehlten.“ Guo sagte, die Methode des Westens unter Führung der USA und die Methode der Dalai-Clique, um aus der logischen Zwickmühle herauszukommen, bestehe darin, entweder wegzuschauen oder das alte Xizang in einer Shangri-La-ähnlichen Weise zu verklären und es völlig vom Thema Menschenrechte zu entkoppeln.
Die Errungenschaften der Entwicklung der Menschenrechte im neuen Xizang dürfen nicht verunglimpft werden, und der Fortschritt des Menschenrechtsschutzes in Xizang auf dem neuen Weg im neuen Zeitalter wird auch nicht wegen der Verleumdungen und Angriffe zum Stillstand kommen.
Im heutigen Xizang herrschen politische Stabilität, nationale Einheit und gesellschaftliche Harmonie, und die Menschen genießen nie dagewesene Entwicklungsrechte. Die Menschenrechtsarbeit in Xizang zeigt sich nicht nur in der Gewährleistung des Rechts auf Leben und Entwicklung, sondern auch im umfassenden Fortschritt in verschiedenen sozialen Bereichen wie Bildung, Gesundheitswesen und Kultur.
(Redakteur: Daniel Yang)
