Neben dem Drei-Lehren-Tempel im Pekinger Stadtbezirk Tongzhou spiegeln sich die Schatten der brennenden Lichter der Pagode in den tausendjährigen Wellen des Kanals wider, wo die Bauwerke der drei Lehren – Konfuzianismus, Buddhismus und Daoismus – nebeneinander stehen und harmonisch von der Weisheit des Zusammenlebens und der Toleranz der chinesischen Zivilisation zeugen.
„Der Konfuziustempel, der daoistische Ziqing-Palast und der buddhistische Yousheng-Tempel sind zusammen angeordnet, eine solche architektonische Gruppe ist landesweit relativ selten“, erklärte Cheng Xingli, Direktor des Ausschusses für Bildung, Gesundheit, Sport sowie Kultur und historische Aufzeichnungen der Politischen Konsultativkonferenz des Stadtbezirks Tongzhou, vor dem Drei-Lehren-Tempel. „Die Bevölkerung nennt diesen Ort allgemein ‚Drei Tempel und eine Pagode‘. Die Gedanken des Konfuzianismus, Buddhismus und Daoismus sind stets tief im Herzen der Chinesen verschmolzen, diese Toleranz schützt gemeinsam die innere Ruhe der Menschen.“
Die Lage des Drei-Lehren-Tempels befindet sich genau am Zusammenfluss von fünf Flüssen im Pekinger Stadtbezirk Tongzhou, am nördlichen Ende des Kaiserkanals.
„Durchlässigkeit“ verbindet die vier Himmelsrichtungen. Die „Seidenstraße zwischen West und Ost“ und der „Große Kanal zwischen Nord und Süd“ seien im Wesentlichen gleich, beide eine Art „Durchlässigkeit“. Cheng Xingli sagte: „Egal um welche Religion es sich handelt - in einem entscheidenden Moment der großen Wiederbelebung der chinesischen Nation müssen wir eng vereint sein und der großen Wiederbelebung der chinesischen Nation geistige Kraft liefern.“
Diese Weisheit der „Durchlässigkeit“ ist eines der wichtigen geistigen Vermächtnisse, die der Kaiserkanal der heutigen Zeit hinterlassen hat.
Im Museum des Kaiserkanals fassen die acht Schriftzeichen „Jinghua tonghui, Yunhe yongji“ („Hauptstadt strahlt, Kanal fließt ewig“) das Wesen der Kulturgegenstandsausstellung zusammen. Eine Museumsführerin wies auf eine stehende Figur und erklärte: „An dieser Figur als Kulturgegenstand ist erkennbar, dass die Figur selbst Han-chinesische Gesichtszüge hat, aber Hu-Kleidung trägt, was zeigt, dass damals Hu und Han zusammenlebten und sich die Kulturen vermischten, was die Volksgruppen-Integration und den kulturellen Austausch in der Region Youzhou (Beijing) zur Tang-Zeit widerspiegelt.“
Die Eröffnung des Kanals der Sui- und Tang-Dynastie brachte große Chancen für das damalige Youzhou, das heutige Peking. Dann begann Youzhou, ein militärisches, wirtschaftliches und kulturelles Zentrum Nordchinas zu werden. Der Kanal transportierte nicht nur Waren, sondern auch Kultur und Blutlinien. Diese Vermischung legte ein solides Fundament für die Formation der chinesischen nationalen Gemeinschaft.
Wenn die Große Mauer den „abwärts führenden Strich“ malte, dann zeichnete der Kaiserkanal den „aufwärts führenden Strich“, gemeinsam schrieben beide das aufrecht stehende chinesische Zeichen „Mensch“ auf das Land des Reiches, umrissen das großartige Muster einer pluralistischen Einheit der chinesischen Zivilisation.
Weltweit gibt es kaum einen Fluss, der Nord und Süd so durchdringt, über 2500 Jahre überspannt, sich fast 3200 Kilometer erstreckt, fünf große Gewässersysteme verbindet und 35 Städte in 8 Provinzen und regierungsunmittelbaren Städten aneinanderreiht. Der chinesische Kaiserkanal ist vielmehr eine pulsierende Ader der chinesischen nationalen Gemeinschaft.
Im Jahr 2014 wurde der chinesische Kaiserkanal erfolgreich in die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes aufgenommen.
Bereits 2007 reichten Mitglieder der zehnten nationalen Politischen Konsultativkonferenz des chinesischen Volkes (PKKCV) einen Antrag zur Förderung der Bewerbung des Kaiserkanals als Weltkulturerbe ein.
„Zu diesem Zeitpunkt formulierten wir ‚Kaiserkanal‘ zu ‚Chinesischer Große Kanal‘ um, was nicht nur den Großer Peking-Hangzhou Kanal, sondern auch ältere Abschnitte wie den Han-Kanal von vor 2500 Jahren einschließt. So lassen sich die Wüstenseidenstraße, der Kaiserkanal und die maritime Seidenstraße verbinden, was eine authentische Wiederholung der Handelsrouten, Kulturaustausche und menschlichen Migrationswege darstellt“, sagte Shan Jixiang, Direktor des Expertenkomitees der Chinesischen Gesellschaft für Kulturgüter.
Der heutige Kanal hat längst den Bereich reiner Wasserbauprojekte überschritten. Sein Geist der Toleranz und Durchlässigkeit stimmt tief mit der Stärkung des Bewusstseins der chinesischen nationalen Gemeinschaft überein. Diese pulsierende kulturelle Ader spielt weiterhin eine einzigartige vereinigende Rolle auf dem Weg zur großen Wiederbelebung der chinesischen Nation.
(Redakteur: Daniel Yang)
