康熙敕建，“汉地雪莲”当今如何弘法利生？

中国西藏网讯 秋风生渭水，落叶满长安。凭栏望星晨，沧桑岁月转。西安明城墙内西北角，矗立着一座藏汉建筑风格交融的清代敕建寺院——广仁寺。这是陕西境内唯一一座藏传佛教寺院，被誉为“汉地雪莲”，它为何而建？

日前，第四届黄寺论坛在北京举行，广仁寺的住持仁钦扎木苏这位蒙古族僧人，以寺内的一座碑为引，向我们讲述了广仁寺因何而建，当今又如何发挥社会功用。

图为陕西省佛教协会副会长、广仁寺住持仁钦扎木苏。

寓意安定西陲，康熙帝敕建广仁寺

广仁寺的修建源于康熙皇帝的一次西巡——1703年莅临西安。在此次西巡中，康熙皇帝谕旨建寺。如今，往事虽已如烟，寺内“御碑亭”中的一块石碑，仍静默无言地向我们讲述着这段历史。

此碑名为《御制广仁寺碑》，正面刻有康熙皇帝的御笔亲书。根据碑文可知，广仁寺的兴建饱含着康熙皇帝“存心天下，眷顾西陲，惟兹关陇之区，实切封疆之重”的良苦用心和清王朝“长治久安、因俗宜民”的镇抚柔远治边方略。可以说，康熙皇帝敕建广仁寺的目的是：因循蒙藏民族信仰喇嘛教之风俗去治理蒙藏边疆。

仁钦扎木苏说，从广仁寺特意选址在西安明城墙西北角内，亦可看出康熙帝“安定西北”的用意。

图为广仁寺。（图片来自广仁寺官网）

维护民族团结，广仁寺延续历史使命

历史上，康熙敕建广仁寺是为了西陲的安定，到了今天，广仁寺又在构建和谐社会中发挥着历史使命。经过近十余年来的修缮，广仁寺再度焕发出生机，成为名副其实的内地与边陲民族团结往来的通途桥梁，以及构建社会主义和谐社会、凝聚民族向心力的宗教文化场所。

“习近平总书记在全国宗教工作会议上，给宗教界指明了中国化的明确方向。多年来，广仁寺也在积极探索藏传佛教寺院中国化之路。”

仁钦扎木苏举例道，2006年10月，西安广仁寺举行了“重走唐蕃古道——迎请文成公主回娘家”大型文化活动。拉萨大昭寺供奉着文成公主带去的释迦牟尼12岁等身像，与广仁寺有着至深的因缘。活动中，近百名迎请团成员从西安出发，沿着当年文成公主进藏路线，历经22天、往返行程6600余公里，从拉萨大昭寺将由西藏高僧活佛开光的释迦牟尼12岁等身像、文成公主像的复刻像迎请供奉于西安广仁寺，以继续发挥着文成公主在藏汉民族团结友谊、宗教文化交流的桥梁和纽带作用，在全国引起强烈而良好的社会效应。

仁钦扎木苏告诉我们，广仁寺拟举办一个“重走昭君出塞路，迎请昭君回娘家”的活动。王昭君是蒙汉民族团结的一个重要连接点，历史上有名的昭君出塞、文成公主入藏，不仅是汉民族与少数民族的通婚姻之好，更是汉民族与各兄弟民族携手共进的历史见证。

图为蒙古信徒在广仁寺内燃灯祈福。（图片来自广仁寺官网）

践行日行一善，广仁寺慈善功德会积极回馈社会

“作为新时代的宗教人士，作为国家培养的僧才，我常会思考，僧人的使命是弘法利生，我们要如何造福社会，如何为国家作出积极贡献？”仁钦扎木苏说，广仁寺一直在这方面努力探索。

佛法的目的就是广结善缘，利益众生，这就需要用让当地人更容易接受的方式来进行。在历史更迭中，广仁寺自然地吸收了当地传统文化因素，比如每年都会在腊八节施粥，端午节为信众布施粽子，中秋节布施发放月饼，当地有上万群众前来参与。

西安广仁寺慈善功德会，已经成立了十多年，功德会的会训为：日行一善，每日一缘。帮助他人，快乐自己。“人多力量大，我们现在有3600多名会员，其中有600多位年轻的志愿者。至今我们每晚都会给寺院门口的流浪人发放包子、盒饭。每当发生重大灾难，如汶川地震、玉树地震、尼泊尔地震，我们都会到现场去救助。”仁钦扎木苏说，“传统节假日我们还会去慰问孤寡老人，去家里陪他们聊天、给他们洗脚，一起做饭。儿童节我们会去特殊学校慰问孩子们。还会定期组织会员到寺院周边的山上植树、捡垃圾。这些有意义的活动，使得寺院在社会中的融入程度比较高。”（中国西藏网 记者/李元梅）